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Eric Dozo | 6th Jun 2007, 21:41 | 07讀經計劃 | (424 Reads)
分享我在讀士師記所遇到的問題和得著.

討論1:

究竟巴力 (2:11, 3:7, 6:25), 亞斯她錄 (2:13, 6:6), 亞舍拉 (3:7) 這些外邦人的神有甚麼吸引力?

點解以色列一而再, 再二而三受到耶和華的懲罰後還去侍奉這些神?

這些神一定有非常吸引人之處.


討論2:

17章記述米迦和他母親為自己家打造聖堂. 他們叫銀匠雕刻的像(craved image)打造神像(idols, household gods)和以弗得(ephod) 去在家裡侍奉. 又請了一利未人作神堂祭司.

18, 人定居拉億, 為自己設立米迦所雕刻的像.

究竟米迦, 米迦的母親, 但人所做的,是神所喜悅的嗎?

點解銀匠懂得造耶和華神像, 莫非他知道神的模樣? 還是像金牛犢( 32章), 銀匠自己創作神模樣

參考:

士師記 8:26-27 記述了以色列人把那個以弗得當作偶像敬拜, 這等於行了邪淫.

8:26 穿

8:27

但沒有提及雕刻的像(craved image)和打造神像(idols, household gods) 的出處,和侍奉它們的後果.

:

以弗得是從希伯來文讀音EPHOD,直接繙譯過來的,是一件類似背心的前面一片,後面一片,以兩條肩帶聯結 起來,靠脖子處有圓形的窪,由大祭司穿在聖袍的最外面。在出埃及記二八章6-7並那裡的經節可以看到它的作法:由細麻布所作成,上面有用金線、藍色、紫 色、朱紅色線精心刺繡。有十二塊代表以色列支派的寶石之胸牌,和作尋求神旨意的烏陵與土明也都與這以弗得息息相關。


[1]

另外,士師記請留意一些數字!如每次以色列人安頓和平多少年?之後發生何事?此亦如我們今天不少人的情況一樣的!


[引用] | 作者 烏薯 | 7th Jun 2007 10:15 | [舉報垃圾留言]

[2]

回討論一

它們是迦南人的神,通常是與感官和多產方面有關,多是淫穢的,教人狂歡。

巴力是迦南人生殖力崇拜的對象,在他們心中是「至高的神」,是宇宙的神。

亞斯她錄和亞舍拉,生殖力的女神是結合了處女和生命的生育者,常以夸張性征的裸體女神出現。

在禮儀進行時,有賣淫,把小孩獻祭,以淫蕩的方式敬拜等敗行。

你覺得這些是否誘惑?雖然以色列人明知是神不喜歡的,但他們抵受不住這些誘惑。

記得牧師曾說,人明知會受罰仍喜歡犯罪是因為「刑罰」是在「從犯罪中獲得的快感」之後才出現。


[引用] | 作者 | 7th Jun 2007 17:56 | [舉報垃圾留言]

[3]

回討論一﹝補充﹞

可能「把小孩獻祭」不是吸引而是令人嘔心,但有一些人偏偏要看令人嘔心的事。

至於淫蕩的事,我相信他們會覺得吸引,雖然他們知道是邪淫的行為,這是人類的矛盾。

另一方面,這些神亦會帶來農作物豐收,是財富的來源。也是一種誘惑。

雖然我們今天沒有有形的巴力、亞斯她錄和亞舍拉,但無形的卻是存在的。


[引用] | 作者 | 7th Jun 2007 18:07 | [舉報垃圾留言]

[4] Re:

係呀..
現今人也好難抵擋到犯罪的誘惑
犯罪 => 悔改 => 又犯罪
循環不息.

烏薯 :
另外,士師記請留意一些數字!如每次以色列人安頓和平多少年?之後發生何事?此亦如我們今天不少人的情況一樣的!


[引用] | 作者 Eric Dozo | 8th Jun 2007 16:28 | [舉報垃圾留言]

[5] Re:

想起都想嘔..

:
回討論一﹝補充﹞
可能「把小孩獻祭」不是吸引而是令人嘔心,但有一些人偏偏要看令人嘔心的事。
至於淫蕩的事,我相信他們會覺得吸引,雖然他們知道是邪淫的行為,這是人類的矛盾。


[引用] | 作者 Eric Dozo | 8th Jun 2007 16:30 | [舉報垃圾留言]